好多东说念主合计中国古代现实的是妻妾成群制，这是不合的，所谓的妻妾成群并不是说三个妻、四个妾澳门·银河下载官方，三和四是泛指，道理是妻妾好多，中国古代现实的是一家一计多妾制，一个须眉只可有一个正当爱妻，但不错有多个正当的妾。

古代品级森严，不是东说念主东说念主王人不错娶好多妾，而是笔据地位高位来分歧，比如皇帝，皇帝授室纳妾起原的礼貌是：皇帝有一后、三夫东说念主、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。除了后是正妻除外，其他王人是妾，计较得出，皇帝不错有一个妻和120个妾。

妻妾成群

然而后世皇帝经常不会严格死守这个礼貌，皇帝的职权不受拘谨，想娶几许个妾十足限决于他们我方，比如晋武帝司马炎，别传是中国历史上妻妾最多的东说念主，盛名有姓的妃子有24东说念主，此后宫之中的嫔妃有上万东说念主。

《晋令》：诸王置妾八东说念主；郡君、侯，妾六东说念主。《官品令》：第一、第二品有四妾；第三、第四有三妾；第五、第六有二妾；第七、第八有一妾。

诸侯的妻妾一般是八到九东说念主，郡君与封侯者，妾有六东说念主，士只可有一妻一妾，有期间也笔据官品来决定纳妾的数目，第一和第二品仕宦有妾4东说念主，第三品和第四品仕宦有妾3东说念主，第五品和第六品仕宦有妾2东说念主，第七品和第八品仕宦有妾1东说念主。

细心了，约略纳妾的王人是士以上的贵族阶级，到了明清期间，有钱的商东说念主才不错纳妾，宽广老匹夫是不可纳妾的，一方面是法律礼貌不行，另一方面是宽广老匹夫也养不起。

一家一计多妾制

若是胆敢有仕宦和诸侯违犯其时的抓法，就会受到法律的制裁，不同的期间有不同的法律礼貌，但总体是按照一家一计多妾制的原则，若是法律莫得礼貌，仕宦们则纳妾的数目一般不会少，比如汉朝的丞相张苍。

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《史记 张丞相传记》：苍之免相后，老，口中无齿，食乳，女子为养娘。妻妾以百数，尝孕者不复幸。苍年百过剩岁而卒。

张苍最早是秦朝的仕宦，其后追随刘邦打宇宙，一直活到了汉景帝期间，在中语帝期间，张苍担任过丞相，他就很可爱纳妾，妾的数目有一百东说念主傍边，张苍苍老以后，嘴巴里莫得牙齿，不可吃饭，于是张苍有益靠吃东说念主乳过活，让好多东说念主当他的养娘，这事看起来很荒诞，然而史册明文记录，别传张苍活了一百零几岁才逝世，妻妾多而寿命长。

那么问题来了，为什么古代须眉要纳妾？主要有三个原因，其中第一个原因最弥留。

古代须眉纳妾

一、传宗接代、多子多福

《魏书》：后（甄氏）宠愈隆而弥自挹损，后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵繁密，乃获斯祚耳。所愿广求淑媛，以丰继嗣。帝心嘉焉。

魏书中记录了一件事，说的是曹丕的爱妻甄氏对曹丕讲过一段话，甄氏是这样说的：

古时黄帝子孙闹热，是因为妻妾多的起因。是以夫君也应该多纳贤淑好意思好的女子，智力使子嗣昌盛。

甄氏动作曹丕的爱妻，不仅不忌妒，反而劝曹丕多纳妾，还经常劝勉曹丕宠任的妾要勉力上进，关于无宠的妾也经常安危开辟，经常劝曹丕要多纳妾，要像古代的黄帝相似多子多孙，这十足颠覆了一些东说念主的想想。

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曹丕配头劝曹丕多纳妾

甄氏为什么这样作念？

很简便，他无力抨击曹丕纳妾，想要踏实我方的地位，只可允从曹丕的目标，在古代有句话很流行：不孝有三，无后为大。

说的是不孝的神志有三种，莫得子孙后代是最大的不孝，古东说念主跟当代东说念主不相似，古东说念主只有没犬子，哪怕有女儿也被合计无后，古东说念主是需要犬子来接管财产、爵位的，女儿是不可接管的，是以古代任何一个有地位的须眉王人会想多纳妾，多生犬子。

一家一计多妾制与嫡宗子接管制组成古代社会的基本礼节，须眉为了多生犬子，就会多纳妾，有的须眉娶的妻不可生养，或者只生了女儿，就会让须眉靠近无子的境况，须眉就为延续香火，不错选择休妻和纳妾。

不孝有三，无后为大

上至君王，下到匹夫，王人是这样的传统不雅念，比如汉武帝的第一个爱妻是陈皇后，陈皇后一直莫得生犬子，天然她的地位很尊贵，但仍然被汉武帝所废黜。

皇帝如斯，士医生们也莫不如斯，比如汉武帝期间有个叫东方朔的大臣，汉武帝经常犒赏东方朔绸绢和财物，东方朔沿途用来纳长安城内年青漂亮的女子为妾，这些妾王人是纳回顾一年就销毁了，然其后年从头迎娶，纳妾跟换穿着相似平缓。

以清朝为例，官员的妾数目平均王人有8东说念主以上，生养子女数目平均有10东说念主傍边，平均每个妻妾生养子女数目是1.85个，因为多授室多纳妾的确不错多子多孙，多子多孙智力象征家庭兴旺，这是中国东说念主的传统。

清朝官员纳妾名单

二、身份的象征

妻是用来娶的，妾是用来纳的，这得严格区分开来，古东说念主授室的过程十分复杂，要三媒六证，况且需要六礼，纳采（说媒）→问名（测八字）→纳吉（订婚）→纳征（送彩礼）→请期（定日子）→亲迎（崇拜成婚）。

相对来说，纳妾就十分简便，妾的来源十分平凡，有来自干戈的俘虏，有来自罪人的家庭，有来自皇帝的犒赏，有来私用钱买来的，还有来自负妻陪嫁的，纳妾并不需要复杂的过程，就跟买东西相似，一手交钱，一手交货就不错带回顾了。

古代品级森严，不同阶级的待遇是不换取的，前边讲过诸侯与士医生的纳妾的数目王人不同，妻妾数目越多，地位就越高，比如皇帝，不错专揽自若地纳妾，没寥落量竣事，也等于暗意着地位越高，妾的数目等于身份的象征。

三、知足生理需求

古代的婚配绝大大宗王人是先成婚、后恋爱，况且男东说念主多是弃旧恋新，君王更是如斯，比如汉武帝，先进宠陈皇后，其后宠卫子夫，卫子夫老了之后，又宠任李夫东说念主，直到汉武帝七十多岁时，还宠任十几岁的钩弋夫东说念主。

男东说念主王人可爱好意思女

曹丕亦然如斯，他有爱妻任氏，其后看中了甄氏，就把任氏给休了，其后又宠任郭女王，又逼死了甄氏，等于这样弃旧恋新，上行必下效，皇帝如斯，大臣也当如斯，尤其是好色而又有地位的须眉，纳的妾也多。

比如清朝的官员海瑞，等于妻妾繁密，一方面他是想生犬子，另一方面他也需要知足生理需求，海瑞先后授室三东说念主（不是同期），又有小妾两东说念主，海瑞的第一个爱妻生了两个女儿，没生犬子，被海瑞给休了，第二个爱妻进家门不到一个月也被海瑞消逝。

海瑞的第三个爱妻给他生了三个犬子，直到七十多岁，海瑞还在纳妾，小妾也给他生了个犬子，不外短命了，除了连续地生犬子除外，男东说念主亦然有生理需求的，况且在高达七十多岁亦然有需求的，不外生犬子彰着是他们最弥留的需求。